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Text File  |  1995-05-02  |  13KB  |  217 lines

  1. A century ago, Charles Finney wrote of a man who refused to believe the
  2. Bible and become a Christian, "The Bible contravenes my innate sense of
  3. justice at every step," he said, "I cannot, I will not receive it!'
  4.    As it turns out, the man said this because he grew up around a Calvinistic
  5. church community, and he naturally thought the Bible taught Calvinism.
  6.    After Charles Finney showed the man the Bible didn't teach Calvinism,
  7. he broke down in tears and accepted Christ. His painful struggle of many
  8. years was finally over.
  9.    Since then, Calvinism has lost much of its influence and it is not
  10. widely known about nowadays, nor is it even understood. Most readers, for
  11. example, would have no idea why the man felt Calvinism contravened his innate
  12. sense of justice.
  13.    Today, especially in Baptist circles, there is a common misconception that
  14. Calvinism is merely the doctrine of eternal security, i.e., the doctrine of
  15. "once saved always saved." Although that is certainly a part of Calvinism,
  16. that doctrine does not necessarily make one a Calvinist.
  17.    The remainder of this file explains Calvinism, albeit from an opponent's
  18. viewpoint.
  19.  
  20.                               WHAT IS CALVINISM?
  21.  
  22. Calvinism is a strong predestinarian theology. It makes God the sole doer
  23. of all that happens, yet it places the blame for wrong doing on the man
  24. and woman who acts out the predestination. You might compare it to a
  25. Puppet Master who acts out a play with his puppets and has one of the puppets
  26. play an evil role. When the play is over, however, the Master is ANGRY
  27. because the puppet was evil, so he hurls the puppet into the furnace because
  28. of its' evil. In a very similar manner, Calvinism makes God the author of sin
  29. but holds man to blame.
  30.    Most Calvinists would be outraged with what I just said.  They do not see
  31. themselves as teaching God is the author of sin. In fact they would tell you
  32. outright they do not believe any such thing. In all fairness, Calvinists do
  33. not BELIEVE God is the author of sin!  But they do TEACH it! This is an
  34. incredible inconsistency on their part that often bewilders those who are
  35. trying to understand Calvinism for the first time.  Here, Mr. Calvinist is
  36. like a man who believes in the formula, TWO plus TWO, but he becomes upset
  37. with you if you should tell him he believes in FOUR. He says, "No, I do not
  38. believe in FOUR, I believe in TWO plus TWO! Why do you misrepresent me?!"
  39. And, no matter how you try to reword your statement to show him he is
  40. teaching four, he will claim you have either misunderstood him or you are
  41. intentionally misrepresenting him.
  42.    To understand the Calvinists, therefore, one must realize they believe
  43. a formula which necessarily makes God the author of sin, but they don't
  44. believe the conclusion of their formula. Here is a quote from John Calvin
  45. himself which may help illustrate the point:
  46.  
  47.     "The reprobate (i.e.  the wrongdoers) would excuse their sins by
  48.      alleging that they are unable to escape the necessity of sinning,
  49.      especially because A NECESSITY OF THIS NATURE IS LAID UPON THEM BY
  50.      THE ORDINATION OF GOD. We (i.e. we Calvinists) deny they can be
  51.      thus validly excused, since THE ORDINATION OF GOD, BY WHICH THEY
  52.      COMPLAIN THEY ARE DOOMED TO DESTRUCTION,  is consistent with
  53.      equity, -an equity, indeed, unknown to us, but most certain."
  54.      Institutes of the Christian Religion (Vol 2, Book 3:23:9)
  55.  
  56. Calvin is saying there is an ordination of God which makes it NECESSARY for
  57. the Reprobate to sin. But, he says this is no excuse for sinning because they
  58. are doomed to destruction by some UNKNOWN principle of right.
  59.   Now I think this "unknown equity" is UNKNOWN simply because it does
  60. not exist!  It is an escape mechanism  Calvin had to imagine up to avoid
  61. making God the author of sin and yet allow Calvinism to say God causes sin.
  62.   Calvinists often proclaim their five point system is one of great logical
  63. beauty and symmetry. The bottom line however is that their entire system
  64. traces back to this one great logical and moral contradiction; that they make
  65. man to be at fault for what God makes him do!
  66.  
  67.                          The Five Points of Calvinism
  68.  
  69. As mentioned briefly above, Calvinism is based on five points. Calvinists
  70. often use the word "Tulip" to refer to their five points because each letter
  71. can stand for a doctrine of Calvinism. As follows:
  72.  
  73.                        Total Depravity of Man
  74.                        Unconditional Election
  75.                        Limited Atonement
  76.                        Irresistible Grace
  77.                        Perseverance of the Saints.
  78.  
  79. Their five doctrines work together as a system. The logic of the "system"
  80. sounds like this:
  81.  
  82.                  T-Man is totally depraved since the fall of Adam. This does
  83.                    not mean he is as bad as he can be, it means he can have
  84.                    no interest in spiritual things and no ability to perform
  85.                    them. Man is not interested in his own salvation nor can
  86.                    he be.
  87.  
  88.                  U-Since no one can choose salvation, God chooses for them.
  89.                    Those chosen, however, are "Unconditionally Chosen." This
  90.                    means there was no reason for God's choice or rejection of
  91.                    a man that is based on the man himself. Imagine ten
  92.                    identical marbles. Now bend down and pick up two. Since
  93.                    they are all the same, why did you pick the two you did?
  94.                    That is Unconditional Election.
  95.  
  96.                  L-Limited Atonement means Christ did not die to save every
  97.                    one. He died only for the ones who were chosen before the
  98.                    world was made. It is impossible for any one else to
  99.                    believe and become saved.
  100.  
  101.                  I-Irresistible Grace.  Those who are chosen have no choice
  102.                    in the matter. The grace which saves them is irresistible.
  103.                    In fact it is so irresistible it makes them willing.
  104.  
  105.                  P-Perseverance of the Saints. It means once saved always
  106.                    saved. It is impossible for the Elect to fall away from
  107.                    salvation. They might backslide but they cannot sin so as
  108.                    to fall away and become lost.
  109.  
  110. Now, let us ask some sharp questions. Under this system God can choose who
  111. He wants, so why doesn't He choose to save everyone?  Mr. Calvinist says some
  112. have to be saved in order to glorify the mercy of God and others must be
  113. damned to glorify the wrath of God. This is probably that UNKNOWN equity John
  114. Calvin refers to! However, where does such a teaching leave the love of God?
  115. If you were able to save ten people would you only save two?
  116.    Furthermore, where does it leave the justice of God? Unconditional elec-
  117. tion is fine for choosing marbles, but there would be no justice on judg-
  118. ment day if THAT principle determined who was condemned and who justified!
  119. Calvinism makes a mockery of the final judgement, and it undermines the
  120. justice of God.
  121.   Calvinism also undermines salvation by grace. Finney once said that if man
  122. was born in a state like that described by Calvinism, where he is made to
  123. sin, then God would OWE man his salvation for having placed him in such a
  124. condition in the first place. An illustration may help, if a king placed a
  125. tax on you that was humanly impossible to pay and he did this for his own
  126. sake, that he might take away your possessions, the king would then OWE you
  127. his resignation for having treated you that way! Forget the fact that he is
  128. king and you could not make him resign, morally speaking he would have placed
  129. himself in debt to you, and would have lost all opportunity to give you
  130. anything "by grace." Furthermore, you would be in a position to show grace to
  131. the king by forgiving him for how he treated you!! Calvinism implicitly
  132. places God in the same compromising position that king was in, where man needs
  133. to forgive God, and not where God needs to forgive man but owes man instead!
  134. Calvinists speak much of "free grace" when in fact their entire system
  135. undermines salvation by grace.
  136.     Of course, if man has a free will then it makes sense to punish him for
  137. wrong doing and then salvation would not be owed at all. Calvinists deny
  138. freewill however. Therefore, in their system salvation by grace can not
  139. exist.
  140.     Finally, the five points of Calvinism are so inter-related that if just
  141. one point is proven true or false the whole system would be proven true or
  142. false. If the Calvinist proves just one of his doctrines, then we are all
  143. puppets. On the other hand if just one of the five points of Calvinism is
  144. proven wrong, then it is also proven that men have freewill, and it
  145. establishes the impartiality of God's moral justice.
  146.     That is to say, it does on paper. For you see, the five points of
  147. Calvinism conflict with natural reality from the start. The five points have
  148. no real existence except in the minds of its adherents. God's moral justice
  149. and man's freewill however, are the reality.
  150.  
  151. Anyone out there want to become a Calvinist?
  152.  
  153. -------------------
  154. Addendum:
  155.  
  156. COROLLARY OBSERVATIONS
  157.  
  158. Observation 1: I wish to mention the matter of the Calvinists continually
  159. using terms that sound as if they were in support of man's freewill.
  160.    They will speak of man being a free agent, they will say God truly
  161. offers salvation to all men, they will declare that man is responsible for
  162. his sin, and they will speak of God permitting sin. They don't mean what the
  163. average person would think however. When they say man is a free agent they
  164. ONLY mean man has the ability to do what he wants to do. That's all fine and
  165. good until you find out later they really meant that man can only want to do
  166. what God wants him to!
  167.    And, when they speak of God `truly' offering salvation to all men, they
  168. mean that God will truly save them if they believe.  Again, that's all fine
  169. and good until you find out later that God made it impossible for them to
  170. believe, by an eternal decree, and THEN made the offer!
  171.    Or, they will declare man is responsible for sin and sound so wholesome in
  172. saying so, but all the while they believe God's foreordination causes the man
  173. to act as he does.
  174.    Then, on top of all that, they speak of God `permitting' sin, again with
  175. the meaning that God allows a man to do what he wants. This too sounds fine
  176. until you realize they mean God has foreordained the man to want to sin and
  177. that God merely `permits' what He caused.
  178.    Calvinists have clothed their doctrines in freewill terminology, but they
  179. have significantly redefined the terms. There's a basic integrity issue here
  180. that the Calvinists aren't maintaining. Although this re-definition probably
  181. occurs subconsciously and  `lightning fast' in the mind of the Calvinist, I
  182. felt it needed to be addressed.
  183.  
  184. Observation 2: When you encounter Calvinism for the first time you receive
  185. an intuitive impression that is difficult to describe. It is similar to what
  186. you'd feel stepping into a room where the furniture was nailed to the
  187. ceiling. There's an instantaneous feeling of, `something is strangely wrong
  188. here.'
  189.     I believe the Calvinist has substituted his intuitive knowledge of right
  190. and wrong with a program of mechanistic response derived from the letter of
  191. scripture. In Calvinism it all comes down to, `if they say this then I say
  192. that.' There will be times when the Calvinist says something that you
  193. intuitively know is wrong but yet you technically can't answer. However, I've
  194. learned the answer to Calvinism isn't merely to  play better technical
  195. `chess' than they do, though that is part of it. Rather, the answer
  196. ultimately exists within each of us in that hidden place where our knowledge
  197. of right and wrong intuitively resides.
  198.     The purpose of this essay has been to show what Calvinism is, but there
  199. was a purpose in that also. It was also intended to make you aware of an
  200. innate knowledge within yourself, a knowledge of right and wrong that you
  201. surely felt as you read about Calvinism.
  202.      More than any technical expertise, this knowledge will enable a man to
  203. escape deception. This knowledge is too valuable a gift not to develop.
  204. Develop it and learn to think with it, for it's a gift that can be lost if
  205. not cultivated. Don't substitute it with a mere algorithm of answers and
  206. counter answers. Instead, learn to place technical information into the hands
  207. of intuitive knowledge and you will have an ability that few possess.
  208.  
  209.  
  210.                                    The End
  211.  
  212.  
  213.  
  214.  
  215.  
  216.  
  217.